日本人のメキシコへの移住には、非常に深いルーツがある。 日本人が初めてメキシコに来たのは411年前で、最初の記録はスペイン統治時代の1610年にさかのぼります。 それから2世紀後、メキシコがすでに独立国家として構成されていた19世紀末、1897年に34人の日本人がチアパスに到着し、「異なる特徴を持つ7つの移民の波」の出発点となったと、人類移動の歴史の専門家である、グアナファト大学のアナ・ビラ・フライエル教授は2017年に発表した学術論文で解説しています。 また、1888年11月30日にメキシコと日本の政府間で締結された「日墨修好通商条約」も、この緊密な協力関係の根幹をなすものと考えられています。 このような日本人移民の波は、それぞれの時代のそれぞれの国の事情によって、異なる特徴を持っています。 最初の2つの波は、ビジャ・フレイエルが述べているように、メキシコに農業植民地をつくるためにチアパス州にやってきた日本人たちでした。これは、日本が諸外国との商業・外交関係を再構築した1858年から20世紀初頭にかけて起こった出来事です。 そして1900年代の最初の10年間に第3の波が到来し、1万人以上の日本人がメキシコ各地で労働契約を結んで移住しました。彼らは、当時活況を呈していた工業に、あるいはポルフィリオ・ディアスが推進する野心的な鉄道事業に、またはサトウキビ畑のプランテーションにそれぞれ配置されました。 ひどい労働条件に苦しんだ移民や、アメリカには更なる経済成長の可能性があり、より良い雇用機会があることを知った移民もいました。1907年から1924年の間に「アメリカンドリーム」を追い求めてアメリカ入国を試みたものの、アメリカ国境警備隊に捕らえられたため「メキシコを踏み台にして、いずれアメリカへ入国しよう」とメキシコへ戻った日本人移民の波が第4波だと、メキシコ大学院大学(COLMEX)アジア・アフリカ研究センターのマリア・エレナ・オオタ・ミシマ教授は説明しています。 第5波は、アメリカを目指す日本人移民のメキシコ国内での移住の流れが大きくなったために現れた波です。日本とメキシコは1917年に「日墨医業自由営業協定」を締結し、主に医学分野の専門家(医師、歯医者、薬剤師、産婆、獣医)のメキシコ国内での移動を容易にすることで、メキシコ革命後の医療の需要に応えようとしたのです。 移民研究を専門とする日本の人類学者、平井伸治教授は「この協定により、まず約30人の医師と歯科医師が渡墨し、その後もいくつかの移民グループがメキシコ社会と日本植民地の両方に医療サービスを提供するようになりました」と述べている。 第6波は、貿易、漁業、農業の分野で小さな日本人コミュニティが統合されたことを意味します。メキシコ北東部に日本人社会が集中する「呼び寄せ」移動が始まりました。1897年から1941年にかけて、チアパス、バハカリフォルニア、コアウイラ、チワワ、メキシコシティ、シナロア、ソノラ、タマウリパス、ベラクルスといった州に日本人の移民集団が定住しました。 第二次世界大戦の終結(1945年)後、1940年代半ばから1950年代初頭にかけて、第七の移民の波が始まりました。それは駐在員、つまり「会社から海外に派遣された日本人」で構成され、「日本企業の役員や技術者が入れ替わりでメキシコに移住した」という特徴があります。 1962年、バハカリフォルニアにメキシコ初のトヨタ自動車工場が稼働し、1961年にモレロスに設立された日産自動車とともに、メキシコで最初の日系自動車メーカー設立の歴史が始まり、その後、グアナファトにつながる道が開かれたのです。 第8波 2011年以降、グアナファトはメキシコにおける日本人の主な定住地となっています。この移民現象は非常に新しいもので、社会学や人類学で研究され始めたのはごく最近のことです。 「グアナファト州は2011年まで伝統産業が盛んで、日系人の定住地として国内第2位だったヌエボ・レオンをわずか4年で追い抜いた」とビラ・フライエルは述べています。 グアナファト大学文化・移民・政治学部の研究者であるビラによると、この日本人移住のブームは、2014年にホンダとマツダの操業が開始された、その年の夏に始まったといいます。 2012年から2014年にかけて、グアナファト州の各市町村に進出した136の日系企業にともない827人の日本人が到着した、とビラ・フライエルは論文「メキシコにおける日本人移民の歴史と現在:グアナファトにおける移民コミュニティ研究のためのアジェンダに向けて」で強調しています。 メキシコの中心にあるグアナファト州では、この動向に適応するため、2015年に、メキシコシティ以外では3か所目となる日本領事館がレオンに開設され、州内の案内標識に一部日本語表記を加えるなど、迅速に対応してきました。また、グアナファト大学は日本の長岡大学と協定を結びました。 2017年には、州内の日本人移民が4年間で400パーセント増加し、約2500人になりました。そして2021年1月には、その数は2700人近くにまで達しました。
癒しのフラワーアート「生け花」
生け花は、日本文化に深く根差した自然への経緯から生まれた伝統芸能である。 生け花は、古来より行われていた仏様へのお供え物に由来すると言われています。本来は仏壇に供える花として飾られていたもので、日本人の仏や故人に対する愛情や敬意を表すためのものでした。 生け花の起源は500年以上前の中国で、それが日本に伝わり、新しい流派や伝統、スタイルが生まれました。 この伝統芸能は、自然とコミュニケーションをとる生き方に基づいており、花、枝、葉、果実、そして種子などを組み合わせて構成し、鑑賞する芸術です。 また、美的鑑賞にとどまらず、季節の流れや生命のサイクルとも結びついていることから、瞑想にも用いられています。 生け花は創造的な表現ですが、その形式には一定のルールがあります。主なルールは、生け花に使用されるのは自然な花材のみで人工物は使用しない、そして静けさの中で行うことです。生け花を実践している日本人は、自然を細部から鑑賞する時間として、静寂の中で1本1本に時間をかけて花を生ける必要があると考えています。 生花を用いる生け花は、数日で枯れてしまう短命な芸術であり、生き物ならば誰もが通るはかない無常を表現しています。 生け花は、その宗教的な起源と、誕生、成長、死、再生という自然サイクルとの深い関係から、精神的な共鳴をもたらします。 趣味として楽しまれることが大半の生け花ですが、心と体と魂のつながりを取り戻すための瞑想的な儀式でもあります。 生け花は単に花を生けるだけでなく、自然と人間が一体となった規律ある芸術であり、自然に対する敬意と調和を表現しているのです。
イラプアトで開発されたロボットが世界最高レベルに参戦
先日開催されたハノーバー・レオン見本市に出展された「プロメテウス」が、ANA Avatar Xprizeコンテストのファイナリスト15に選出 グアナファトで開発されたロボット「プロメテウス」が、世界で最も重要なロボットコンテストの一つである「ANA Avatar Xprize」の決勝に進出しました。 このロボットは、日本、アメリカ、フランス、ドイツ、ロシア、韓国、イギリスのロボットと並んで最終選考に残った15チームのうち、メキシコ唯一のロボットです。 プロメテウスは人型ロボットで、頭、首、腕、胴体があり、全方向移動プラットフォームに搭載されています。外部システムに接続して人の動きをコピーすることができ、さらに見る、話す、聞くなどの動作も実行できます。 このロボットは、災害や疫病が発生した地域での支援や、人に代わって危険度の高い作業を行うことを目的に開発されました。 このプロジェクトは、イラプアトの企業Inbiodroid社が、グアナファトの学生の協力を得て展開されており、現在のチームは、エンジニア、研究者、学生そして事務系スタッフなど40人以上のメンバーで構成されています。 コンテストのファイナルは2022年6月に開催され、優勝者には1000万ドルの賞金が授与されます。
総領事がハノーバー・メッセメキシコ事務所代表と会談
板垣総領事は、ベルナー・ロード ハノーバー・メッセ・メキシコ事務所代表と会談し、2019年及び2020年に開催された「インダストリアル・トランスフォーメーション・メキシコ(ITM)」が及ぼした影響などについて意見交換しました。 ラテン・アメリカで初めて開催されたメキシコでのハノーバーメッセ・フェアの結果を始め、インダストリー4.0を推進するための官民連携に関する政策や活動などについても話し合われました。 また、今年10月6〜8日にレオンで開催されるITM2021について、ロード代表は革新的技術を持つ日本企業の出展を望んでいると述べました。
ビバ・メヒコ!
「グリト・デ・ドローレス(ドローレスの叫び)」として知られるこの表現は、政府によりグアナファト州無形文化遺産に登録された。 メキシコはグアナファトで生まれました。ドローレス・イダルゴでの「グリト」をきっかけに、メキシコ独立革命が起きたのです。 211年前の9月16日早朝、ミゲル・イダルゴ神父とコスティージャは、グアナファト州ドローレス・イダルゴの町にある教会を出て、メキシコ独立革命のために共に戦おうと庶民に呼びかけました。その演説の最後を「ビバ・メヒコ」という叫びで締めくくり、教会の鐘が鳴り響いたのです。ここからスペイン統治に対する反乱が始まりました。 そして今日においても、メキシコでは「グリト」が実施されています。 毎年9月15日の夜には、メキシコ大統領、各地方自治体の首長、そして市民まで国民全員が、町の広場やパーティーで集まり、「グリト」を行います。 国中で「ビバ・メヒコ!ビバ・メヒコ!」と叫びながら、メキシコの独立を祝います。この「ドローレスの叫び」は現在グアナファトの無形文化遺産に登録されています。 「ドローレスの叫び」は伝統と大衆文化の表現なのです。 「グアナファトは、これまでも、現在も、そしてこれからも、この国の歴史の主人公であり続けます。また、メキシコの大事な局面には力を発揮していくでしょう。グアナファト州では市民の団結を尊重し、メキシコ人として我々を結ぶ価値観を擁護、推進しながら働き続けます。そしてまた、メキシコがさらに発展するために働き続けます。グアナファトでは全国民のために、常に愛国心、自由への渇望、そして生活の質の向上を祈る炎が消えることはありません。なぜならここでメキシコは生まれ、グアナファト州はメキシコの偉大なる州だからです。」と、ディエゴ・シヌエグアナファト州知事は述べました。 また知事は、「グリト」が無形文化財に選出されたことは、独立記念がメキシコ人のアイデンティティを象徴し、自由な主権国家である自国へのプライドと愛国心を実証しているとしてこう続けました。「国家独立のゆりかごであるグアナファト州からは、『ビバ・メヒコ!』の叫びがさらに強く響くことでしょう。」
グアナファト州の新市長
去る7月6日、グアナファト州では46の自治体で新たな首長が選出されました。10月10日に正式に市長として就任し、任期は2024年10月9日までです。 46自治体のうち14の市で女性市長が誕生し、このように市長選で多数の女性が選出されるのはグアナファト州では初めてです。 開票結果を政党ごとにみると、保守派の国民行動党(PAN)の候補者が22の自治体で当選し、勝利しました。 地方自治体の市長一覧 アバソロ:ロシオ・セルバンテス・バルバ、PRI アカンバロ:クラウディア・シルバ・カンポス、PAN サン・ミゲル・デ・アジェンデ:マウリシオ・トレホ・プエルコ、PRI アパセオ・エル・アルト:グアダルーペ・モンセラット・メンドサ・カノ、PAN アパセオ・エル・グランデ:ホセ・ルイス・オリベロス・ウサビアガ、PAN アタルヘア:マリア・エレナ・ラモス・ロヨラ、PAN セラヤ:フランシスコ・ハビエル・メンドサ・マルケス、PAN マヌエル・ドブラド:ブランカ・アイデ・メンドサ、PAN コモンフォート:クラウディオ・サントヨ・カベジョ、PAN コロネオ:アラセリ・ペレス・グラナドス、PAN コルタサル:アリエル・エンリケ・コロナ・ロドリゲス、PAN クエラマロ:マウリシオ・アルセ・カンチョラ、PRI-PRD ドクトル・モラ:エドガル・ハビエル・レセンディス・ハコボ、Morena ドローレス・イダルゴ:アドリアン・エルナンデス・アレハンドリ、Morena グアナファト:マリオ・アレハンドロ・アルバレス・サルダニャ、PAN ウアニマロ:ラウラ・ビジャルパンド・アロヨ、PVEM イラプアト:ロレナ・デル・カルメン・アルファロ・ガルシア、PAN ハラル・デル・プログレソ:ホセ・ゴンサレス・オヘダ、RSP へレクアロ:ルイス・アルベルト・モンドラゴン・ベガ、PRI-PRD レオン:アレハンドラ・グティエレス・カンポス、PAN モロレオン:アルマ・デニス・サンチェス・バラガン、市民運動党 オカンポ:エリック・シルバノ・モンテマヨル・ララ、PRI-PRD ペンハモ:オマール・グレゴリオ・メンドサ・フローレス、PAN プエブロ・ヌエボ:レオナルド・ソロサノ・ビジャヌエバ、市民運動党 プリシマ・デル・リンコン:ロベルト・ガルシア・ウルバノ、PAN ロミータ:オスワルド・ポンセ・グラナドス、PRI サラマンカ:フリオ・セサール・エルネスト・プリエト・ガジャルド、Morena サルバティエラ:ヘルマン・セルバンテス・ベガ、PAN サン・ディエゴ・デ・ラ・ウニオン:フアン・カルロス・カスティージョ・カンテロ、RSP サン・フェリペ:エドゥアルド・マルドナド・ガルシア、PVEM サン・フランシスコ・デル・リンコン:アレハンドロ・アントニオ・マルン・ゴンサレス、PAN サン・ホセ・イトゥルビデ:シンディ・アブリル・アルビス・エルナンデス、PAN サン・ルイス・デ・ラ・パス:ルイス・ヘラルド・サンチェス・サンチェス、PRI-PRD サンタ・カタリーナ:ソニア・ガルシア・トスカノ、PAN サンタ・クルス・デ・フベンティーノ・ロサス:フェルナンド・ガスカ・アルマンサ、PAN サンティアゴ・マラバティオ:ホセ・グアダルーペ・パニアグア・カルドソ、無所属…
マツダサラマンカがグアナファト州の教育事業を支援
マツダは学生や教員のサラマンカ工場見学、さらに社員の子弟を対象とした学習プログラムを社内で提供する計画を進めている 地域貢献を目指すマツダ社は、グアナファト州教育省と連携し、若い学生のための教育プログラムを強化していく意向です。 その一環として、対面式の活動が再開した際にはマツダサラマンカ工場への見学者を受け入れ、自動車生産工程を学べる機会を設けます。 また新たな試みとして、グアナファト州の学生や教師のキャリア形成を支援するため、さまざまな教育レベルに合わせた研修や学術文化交流なども計画されています。 グアナファト教育省は、マツダ社員の子弟が必要な教育プログラムを検討し、州のキャリア形成促進へ繋げていく考えです。 会合には、ホルヘ・エンリケ・エルナンデス グアナファト教育相、岩下卓二マツダ社長兼CEO、そして水谷智春 特別顧問が出席し、活動の実現に向けて作業部会を開くことで合意しました。
野球場に日本人の姿が戻る
新型コロナウイルスの影響で1年間休業していたメキシコ野球リーグが再開された。レオンの野球チーム、ロス・ブラボスの試合には、グアナファトに住む多くの日本人がラ・フォルタレサ球場に応援に集まった。 日本とグアナファトは、経済、教育、文化などの分野で強固な関係を築いてきましたが、スポーツにおいても交流を深めています。 友好都市の象徴として、ロス・ブラボスはグアダラハラ・マリアッチス との対戦で「アニメ・シリーズ」を展開し、日本人の観客を沸かせました。 メキシコ日本商工会議所グアナファト支部の今西隆副所長が始球式を行い、新年会のカラオケ大会で優勝した3人の日本人女子が日本の国歌を披露しました。 特別招待客として、日本商工会議所の斎藤雅章 所長や水谷智晴 前マツダサラマンカ社長も試合を観戦し、他にもグアナファト州に住む多くの日本人や日系企業の社員が球場に足を運びました。
日本映画を野外で上映
在レオン日本領事館は、グアナファト文化フォーラム、国際交流基金メキシコ日本文化センターとともに、日本映画上映会を開催。 グアナファト文化フォーラムで4月15日〜17日に開催されたこの上映会では、「パパのお弁当は世界一」、「ポッピンQ」、「日日是好日」の3本が上映され、来場者には好評を博しました。 イベントは無料でしたが、人数制限、マスク着用、ソーシャルディスタンスの確保など感染防止対策が徹底された中で行われました。 上映会初日には、レムス・フォーラム長、そして板垣総領事が挨拶を行い、2日目はレオン領事館の職員、そしてメキシコ人漫画家のホセ・ルイス・ペスカドールさんが同席し、日本アニメの魅力について語りました。 3日間に渡って開催されたイベントはどの回も満席で、大盛況を収めました。
日本人との結婚生活
日本人との結婚生活を想像してみたことがありますか? 言葉の壁によるコミュニケーションの問題、文化や宗教観、金銭感覚の違い、そして教育レベル(特にキャリアのある女性の場合)などが夫婦の間に立ちはだかります。 メキシコ人、日本人夫婦の場合は、まずどの言語でコミュニケーションをとるかを決定しなければなりません。同じ国で生まれ、同じ言葉を話す夫婦でさえ、コミュニケーションの悩みはつきものです。それが日本人との国際結婚となると、さらに誤解や問題が生じます。 まず言語を詳しく見てみると、ロマンス語(スペイン語、イタリア語、フランス語、ポルトガル語)は情熱的な言語で学習にも熱が入りますが、どんな言語でもマスターするには根気が必要です。 また、習慣もメキシコと日本では全く異なります。例えばラーメンをすする音はメキシコ人には不快に思われますが、日本では美味しく食べていることを表現します。また、メキシコ人は口癖のように「アオリータ(今すぐするよ)」と言いますが、すぐに行動に移さないので日本人は理解に苦しみます。 宗教:子供たちに伝える宗教観について夫婦で事前に決定する必要がある。先延ばしにすると将来的に問題が生じる可能性がある。 家計管理:日本では夫が稼いだお金を妻が管理するのが主流。家計簿に収入や出費を記録し、貯金や旅行の計画、家の購入、そして夫の月々の小遣いまで妻が決める家庭もある。しかし日本人男性が外国人女性と結婚する場合には、女性が金銭目的で結婚することも少なくなく、結婚して間もなくお金を持ち逃げしたり、銀行口座を空っぽにして離婚するなどの問題も起きている。国際結婚の際には金銭管理についての話し合いも必要である。 教育レベル:メキシコでキャリアがある女性でも、日本に住むことになると「専業主婦」になる確率が濃厚である。仕事をしていない女性は肩書もなく、「〜さんの奥さん」と認識されることになる。大学卒業の資格が無ければ、さらに仕事探しの幅も狭まる。日本で就職するには日本語検定試験2級レベルの日本語能力が必要である。 メキシコに住んでいればキャリアを形成していくことができますが、日本ではそう簡単にはいきません。最初に直面するのは言葉の壁で、他にも上記に示したようないくつかの問題があります。そして、日本人との調和を保つためには規則や習慣に従わなければならないのは言うまでもありません。しかしながら、困難ではあるものの日本で生活することは素晴らしい体験であり、自分自身の成長につながるでしょう。 日本での国際結婚生活を体験したいと思いますか?